文/刘跃芳

　　女几山下，洛水之滨，峪河以西，豹溪供东。河山共戴，云中之坞，仰韶文化之源，原始文明交流胜地。古军事要塞——苏羊古寨。

　　苏羊地势险要，东面深沟，西面悬崖。一少部分与高原连接，其余全是深沟，北面顺坡而下至洛河南岸。苏羊寨的规划和构筑顺天应地，取法自然之道。沟沿与崖脑采取单边夯土，与坡地连接部分深挖高填，筑成寨墙;设南、北寨门。南寨门石刻，南望华岳，北门石刻，北临洛水;四角建有峰火台，远望犹如建于云端之城堡，又称云中坞，坞者，城堡也!夏雨初晴，遥望华岳，浮云飘渺，山天相连，似有仙乐陈陈。北眺洛水，落霞长虹，鸥鹭齐飞，急流轰鸣，仿佛大河滚滚。美哉苏羊!风光迤逦，留恋往返。

　　苏羊遗址，依山傍水，土地肥沃;早在新石器时代人类文明就高度发达。曾忆童年之时，北寨门内外到处可见精美的石镰、石斧、陶片、陶杯;证明人们早期已经开始生产种植，捕鱼，狩猎，鱼、羊、草丰，禾苗遍地(考古发现有大量的碳化粟黎)，汉字像形故名蘇羊。近来考古，出土文物，精美陶器，玉器;证明苏羊文明从仰韶文化早期延续至龙山文化晚期;且含有大溪、屈家岭、红山、大汶口等诸多文化因素，为不同区域之间的文化交流碰撞提供了新的材料，见证了早期中国文化圈的形成和发展，是研究中原地区文明化进程和中华文明多元一体格局形成和发展的极好样本。惜哉苏羊!早发苏羊何来仰韶?

　　历经春秋，及至秦汉，苏羊逐渐成为重要的军事要塞。汉代更为南、京洛大道的重要关隘。筑寨以守，寨内分南营、北营，中有石羊大街;街头分设石羊，石猪以纪农耕戍守。此时社会安定，经贸发达，一派繁荣。曹魏名士皇甫谧曾在此居住，创建皇甫书院，弟子张轨从教二十余载;西晋初年，张轨有恩师皇甫谧举荐平定凉州叛乱，封为凉州刺司，为官青正，治世有方，名杨天下;为感师恩，厚葬恩师皇甫谧于寨东吉地，便是今日之皇墓。

　　南北朝及唐宋，苏羊远离战乱生活安逸。至元末明初，战乱四起，刘氏西庙宗祖刘贵为避战乱携家人迀居苏羊，因和原居刘姓本是同宗，所以建宗庙于原居刘庙之西。做过殿内将军的刘贵，高瞻远瞩，见多识光，为加强苏羊防务扩建苏羊寨，增设苏羊东寨，形成了寨中有寨，东西两寨互通，层层设防的局面。寨墙为复式夯土，高丈五有余，顶宽九尺;外侧建有垛墙，高六尺有余，呈锯龄状垛口，周长四千余米;四角建有峰火台，依势起伏，宛若长城坚不可摧;筑东、西两寨门;建南北石桥，南石桥设龙头，北石桥设龙尾。交通更加便利，四通八达。

　　随着明朝政权的稳定，社会得到发展，人口增加，苏羊逐渐形成上寨下村，多姓融合的多元居住环境。农业，手工业，商业得到长足发展。此时商铺林立，经贸发达，一派繁荣。有前些年出土的勒石《大明苏羊镇》为证。

　　清末民初，军阀混战，社会动荡，民不聊生。寨首刘炳荣带领苏羊民众重修苏羊寨。增其石壁，固其险要，加固了南北寨门，加派岗哨，日夜巡逻，以防匪患。南寨门上"向阳寨"及“南望华岳”都是他手书。北寨门上书有“北临洛水”但随时间流失，现已不知去向。壮哉苏羊!乱世之中筑寨安民，保一方平安!

　　苏羊寨随天理应自然而建，承民族传统，宗族法则，居家各姓都建有宗祠，有刘氏宗祠，东、西两庙;胡氏祠堂，张氏祠堂，罗氏祠堂，黄氏祠堂，兰氏祠堂，马家祠堂等。大的宗祠还建有戏搂，有八祠堂，四戏楼之说。由于地势特殊，每个街头还建有庙宇;有土地庙，关帝庙，观音庙，龙王庙等;这些建筑形态各异，各有千秋，皆是明清及民国建筑，非常珍贵。可惜现在都不复存在了。村中民居大部分也是明清及民国建筑。清及民国时期的家俱多有遗存，上马石、拴马桩、石狮子、石门碓等文物随处可见。

　　1986年苏羊遗址被评为省重点文物保护单位；2019年10月，苏羊遗址被核定为第八批全国重点文物保护单位；2014年苏羊村入选中国古文化村落。现在有关部门已经分批翻修村中民居，重新整修了村里的路面；但由于多数房屋都是土木结构，且年久失修，西寨主街，石羊街上已是墙倒屋塌，断壁残垣。希望有关部门重视民居保护，早日使其复原，否则千年古街石羊街将不复存在。

　　由于苏羊历代都是军事要塞，在长期的戍边和军事演练中排兵部阵，经过长期演变，在和平年代逐渐形成了一种社戏文化，就是“苏羊竹马”，每逢佳节，苏羊人就要把竹马跑起来，演练各种阵法。旁边战鼓齐鸣，气势恢弘，热闹非凡。2011年苏羊竹马被评为河南省非物质文化遗产。

　　苏羊村的一砖一瓦都浸润着历史的积淀，弥漫着文化芳香。随着考古的进一步发崛，历史必将认证苏羊的古老与辉煌。