《凉州赛神》是唐代诗人王维在凉州时写得一首七言绝句，全诗共4句。
凉州城外少行人，
百尺峰头望虏尘。
健儿击鼓吹羌笛，
共赛城东越骑神。
翻译成白话文，应该是这样的：
凉州城外的路上行人特别少，登上百里之外的烽火台上，可以看到敌军奔跑的尘土飞扬。一群健壮的士兵敲打锣鼓吹奏着乐器，齐心协力和城东边神勇的越骑校尉在一起比赛。
凉州在今天的甘肃省武威市，盛唐时期河西幕府所在地，是当时西部边防的军事乡镇。因为王维在这里担任监察御史兼节度判官，是这里的主要负责人。因为当时的王维属于受到排挤，被贬到了这里的，所以他感慨甚多，写了几十首诗词以抒发自己的情感，统称为“凉州词”系列，《凉州赛神》是其中一首。
这首诗写的一次祭神活动，通篇以衬托铺垫的手法表达。祭神活动肯定是在城里举行，作者都要从城外写起，城外行人很少，都到哪里去了呢?都到城里参加祭神活动去了。但是，此时此刻，戍边的将士却并不轻松，仍然在瞭望着远处强虏的行动，关注着敌情。鼓角齐鸣、羌笛劲吹，是边防特有的景象。书写这种环境的古诗词非常之多，诸如“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”成为后人耳熟能详、朗朗上口的名句。
《凉州赛神》不仅是凉州赛神活动的生动描绘，让我们看到了盛唐时期城市的繁华，而且也让我们窥见了当时凉州地区的文化和风俗。我们学习宣传北疆文化，从王维的凉州词中，能更多了解到这片北方热土的独特魅力和文化底蕴。
毛泽东在关于研究传统文化的论述中，多次提到要“剔除其封建性糟粕，继承其民主性精华”。包括王维在内，古代的任何一位文学家、艺术家，都有时代的局限。就以《凉州赛神》一诗来讲，其中军中边塞祭祀赛神的场景，对巫风盛行的推崇，对战神的信仰等，都是我们需要理性看待，都需要去伪存真、去粗取精地学理批判的。（直言）
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