在网络文学庞大的版图中，网络诗歌是一个不可忽视的重要存在。现代汉诗与互联网在传播媒介层面“相遇”，更在诗歌语言、抒写主题、想象方式等方面实现全方位融合。如果说第一代互联网技术为现代汉诗写作开辟了一个迥异于传统纸质媒体的全新媒介空间，那么，近年来突飞猛进的移动互联网技术为现代汉诗的写作、阅读和传播创造了另一个新的展示平台。纵观如今的诗歌写作现场，各种人工智能软件越来越深入地介入现代汉语诗歌的写作中，推出一批由复杂算法生成的诗歌文本。此外，更多的普通网友集结于移动互联网视频平台，写出不少充满人间烟火气息的诗歌作品。二者相互关联，互为背景，构成当下汉语诗歌写作的独特景观。《一个人，也要活成一个春天：快手诗集》（上海文艺出版社2023年3月出版）的问世，可以说是现代汉诗发展历程中一个具有象征意味的重要事件。这让笔者想起1920年出版的由上海新诗社编选的早期新诗作品选集《新诗集》。两部诗选的出版时间虽相隔百年，分别位于现代汉诗百年发展历程时间轴的首尾两个重要节点，却共同指向新写作群体的集结和新的诗意空间。

移动互联网时代新媒体的兴起，不仅为现代汉诗的阅读和传播开辟了新途径，也为现代汉诗艺术想象空间的拓展提供了新可能。这种新可能在这部诗选中得到了较为充分的体现。

网络新媒体正在深刻地改变着我们的生活。譬如微信，已经超越其作为一个社交媒体的原初形象，日渐成为一种具有巨大渗透力和广阔覆盖面的生活方式。微信也影响当下诗歌的写作。这种影响既是物质层面的，也是精神层面的。比如，“翻手的雨”写的《轨迹》，“这是摸得着的，看得见的/我独自喝酒：暴雨冲刷着窗外的叶子。/乌云下面穿着白雨衣的人/把羊群赶到野外，并保持微信畅通”。在这里，“保持微信畅通”一语看似语气平淡，却喻示了偏居乡村一隅的诗人连接外部世界的独特方式。这显然已经超越了农业时代的鸿雁传书和工业时代的电报电话，甚至也超越了第一代互联网时代的电子邮件，呈现的是一种多媒介、全方位、氛围性的连接，包括超越时空的诗歌精神世界的交流与对话。

当然，诗人们对网络新媒体也并非毫无保留地全盘接受，而是保持某种必要的警醒和反思姿态。“宗小白”的《不用手机的人》除了出现四位中外诗人形象，还有父亲的形象，“而我的父亲/一个食品厂的普通工人/抽屉里竟然放着一柄竹箫/他垂钓，自己动手修葺漏雨的瓦屋/用毛笔写字，在泛黄的牛皮信封上粘贴邮票/坐绿皮火车去很远的地方/闲暇无事，他就站在暮色里/蓝色中山装背对着我，手指轻按，双唇送出/低低的箫声”。这与沉迷于小小手机屏幕不可自拔的“我”形成鲜明对照，表达作者深切的现实关怀和自我反思。

不难发现，乡愁、亲情、爱情等主题的抒写在这部诗选中显得特别突出。这些传统抒情主题诗作发布于移动互联网平台，在与读者交流互动过程中，不仅找到了一种新的综合性共情方式，也不断地生成某种新的艺术意味。比如，“诗人祁连山”写的《乡音有改但不多》，“想起家乡/是快乐的/有时自言自语/不知怎么就脱口而出/一句家乡话/会乐上很久/然后再想想/这句乡音用普通话怎么说/又乐了”。这首诗的题目显然是对唐诗名句的改写，表现出一种现代诗歌中鲜见的幽默感，而通篇使用的口语和精巧的情境设置，让读者在流畅的阅读中又有所思考。这种接地气的朴实抒情风格，也在“冷冬年”的组诗《父亲》中得到充分的体现，“记忆中的父亲高大威猛/如今我们站在一起/他比我矮一大截/我多想，将这多余的部分还给他”。高与矮对比关系的变化背后，是父子血脉亲情的升华。

“任嘲我”的《工厂里的人间烟火》、“蔡遇夏”的《电子厂诗人》，对越来越精细化、智能化的现代工厂流水线展开了新的想象和探索。不过他们没有采用现代主义诗歌或后现代主义诗歌的表达技巧，而是选择了一种直面生存现实的抒情方式，体现当代工人特有的韧劲和担当精神。“任嘲我”写道，“我是一个正在燃烧的朽木/把余生与烈焰融为一体/我带着诗心在工厂里过渡/内在的光芒足以照亮自己”。这“内在的光芒”正是诗人用丰厚的生命经验凝聚和淬炼的诗歌的光芒。

作为一名外卖员，王计兵的《赶时间的人》对这一新兴职业高度紧张的日常工作状态进行了如此想象和洞察，“从空气里赶出风/从风里赶出刀子/从骨头里赶出火/从火里赶出水/赶时间的人没有四季/只有一站和下一站/世界是一个地名/王庄村也是/每天我都能遇到/一个个飞奔的外卖员/用双脚锤击大地/在这个人间不断地淬火”。作为文本关键词的动词“赶”，以不同面目密集出现，道出这一职业的艰辛和从业者的敬业精神。与之相呼应，在另一首《午夜推行人》里，诗人有意设置一个特殊的慢节奏情境，以一种乐观的话语姿态，赋予这个职业以温暖的亮色，“午夜街头/一个外卖骑手的出现/让一抹天空，蓝得更加纯粹/月亮是天空的一处漏洞/所以夜从来都黑得不够彻底”。

这部诗选的诗歌作者，除了已经拥有一定声名的诗人外，大部分是外卖员、中学教师、工程师、火锅店厨师、全职家庭主妇、矿山女工、焊接工、装修工人等。他们集结于视频平台，用各自不同风格的短视频或视频直播来推介自己的诗歌作品。这种传播方式既不同于传统纸质媒体，也不同于第一代互联网时代的诗歌网站、诗歌博客，以及当下的诗歌微信群或微信公众号，是一种可以给观众带来某种沉浸式体验的新型传播方式。因此，这部诗选不仅标明了这些诗歌作品的来源，也指向一个全新的、具有很大成长性的现代汉诗的阅读与写作空间。

现代汉诗借助新媒体平台的交互性和创新性，建构起新的诗意空间，让真正热爱诗歌的作者和读者在新的话语平台进行更深度交流、对话，进而激发出更大的想象力和创造力，这是现代汉诗诗艺新的增长点。

（作者：伍明春，系福建师范大学协和学院教授，本文系国家社科基金重大项目“现代汉诗的整体性研究”阶段性成果）